اول قرن هجده ) در پاسخ‌نامه‌هاى خود به يك منطقه‌ى يهودىنشين در سپفوريس « 1 » اشاره مىكند اما امروز هيچ يهودى در آن منطقه زندگى نمىكند . اما رابى يوسف هالوى ( اوايل قرن هجده ) در پاسخ‌نامه‌هاى خود ( چاپ قسطنطنيه ) ، درباره‌ى تىبريا مىنويسد ، با آن‌كه در زمان او هيچ يهودى در تىبريا زندگى نمىكرده است ، اما در سال‌هاى اندكى قبل از آن يك منطقه‌ى يهودى نشين پررونق در آن‌جا وجود داشته است . اين شهر در قرن 16 ويران بوده است ، سپس بعد از آن‌كه دوباره آباد شد ، يهوديان نيز در آن‌جا ساكن شدند ، اما در قرن هجده هيچ يهودى در آن ديده نمىشد . شوارتز سرانجام در ص 91 مىنويسد : تا سال 1811 در تازان نيز يهوديانى ساكن بودند . اما حركت ناپلئون و سپاهيان‌اش از آن مسير ، برادران يهود ما را به وحشت انداخت و بسيارى از آنان فرار كردند . حال با اين سؤال كه آن‌ها به كجا گريختند مىتوان به روش جدال‌آميز ساپير تمام اين حوادث را مورد بحث قرار داد . اين‌طور كه به نظر مىرسد خود او نيز از وجود مناطقى كه در بالا برشمرديم هيچ اطلاعى نداشته است . در غير اين صورت ادعاى خود را پس مىگرفت . شايد هم مىدانسته كه مهاجرين به كجا رفته‌اند ؟ ! در صفحه 43 دوباره ساپير به جدال عليه رابى بنيامين برمىخيزد . او عقيده دارد امروز حتى يك يهودى نيز در خيبر نيست چه رسد به يك جمعيت يهود . درست است

--> ( 1 ) . Sepphoris .